1. 《墨西哥玛雅文明珍品》
玛雅文明呀，呢约形成于公元前2500年，距离现在约4500年🗨️，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明，虽处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就🧛♀️，并与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明，其中依据中美洲编年，💕玛雅历史分成三个时期，呢分别是：💆♂️
1.前古典期：公元前1500年至公元300年为前古典期，呀也称形成期嗯，嗯该时期是历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建的阶段；
2.古典期：约4世纪至9世纪为古典期🧑🦽，也称全盛期，🏇该时期是文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥达于极盛的阶段；
👩🦯3.后古典期：约9世纪至16世纪🫀，呀该时期是北部兴起奇琴伊察，及乌斯马尔等城邦兴起呢，文化也逐渐衰弱的阶段。🦹
2. 墨西哥玛雅古迹介绍
玛雅城邦遗址位于尤卡坦半岛中部，😵💫是古玛雅帝国最大最繁华的城邦，始建于公元514年。奇琴伊察玛雅(Chichen Itza)城邦遗址，呀曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。科潘玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一呀，👨🚒有着宏大的建筑。
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遗址综述
玛雅文化是世界著名的古文明之一嗯，呀也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的摇篮，玛雅文化具有悠久的发展历史，🧑🔬其过程大约从公元前1800年一直延续到公元1524年。然而呢，一个当代未得到确切解释的千古之谜是呢，曾经有过如此辉煌的过去的玛雅文化😔，呀在公元10世纪初期突然神秘地衰落了。到11世纪以后呀，嗯才由从墨西哥高原南下的托尔特克人与剩下的玛雅人一起，在尤卡坦半岛北部地区部分地复兴。但与玛雅文化的全盛时期相比呢，已不可同日而语。后来西班牙殖民者入侵后🙉，便更加一蹶不振了。
呀
玛雅人体现了当时最高的文明水平💃，令人惊奇的是在欧洲还处在黑暗时期的时候呀，嗯这里的居民已经可以描绘出太空的样子，嗯演变出了美洲本土的文字书写系统，而且已经掌握了数学。他们还发明了我们仍在运用的历法，在没有铁器、搬运的牲畜甚至没有车轮的情况下🤡，他们有能力修建这么巨大而且建筑精美的城市，呀这不能不说是一个奇迹!🧑⚕️
玛雅遗址
公元前2600年左右呀，👣玛雅人可能是当时美洲大陆最正统的居民，公元250年左右 嗯，呀他们主要居住在当代的南墨西哥、危地马拉、北伯利兹、和洪都拉斯的西部。玛雅人发展了天文、历法系统、象形文字、当时的建筑水平已经相当的高了👸，🖕包括金字塔、宫殿、天文台等都没有使用铁制工具建造的。大约在公元前300年💅，😛玛雅人采用了等级制度，由国王和贵族来制定相关法规呀，公元200--900年间，这个民族发展到了鼎盛时期。嗯
呀
通过考古探测，呢我们知道这些城市的规模宏大呀，🫶有的城市长宽均达数公里。城内耸立着许多金碧辉煌的神庙和宫殿。在建筑物的墙壁、柱子、梯阶和石碑上有精美的雕刻嗯，呀有的地方还发现了栩栩动人的壁画呀，🥱描绘了庆祝游行、呈献贡赋、押送战俘、争夺格斗等场面呀，表现了玛雅人高度的艺术成就。除此以外，嗯多层次的金字塔台庙建筑呀，光怪神奇呢，令人赞叹。如乌斯马尔城的几座多层次金字塔，🧐反映了玛雅人对地球的原始观念。他们将地球上部分成若干层，😇每层有13个世界;地球下部也是如此，呀每层有9个世界。各层分别由"界神"掌管。呀
玛雅人信仰太阳神、月神、蛇神、风神、雨神、地神和农神，🦻尤以崇拜玉米神为最。他们用占卜沟通人与神的联系。玛雅人祭神的规模很大⛹️，祭品除牲畜、飞禽、瓜果外还一度盛行人祭。 公元前后，玛雅人便有了象形文字，包括许多象形符号和音标、音节符号🤠，👨🦱它们一般用小毛笔书写在无花果树皮上。科班城建筑群中著名的"象形文字梯道"😽，呢是玛雅人特有的具有纪念意义的建筑物。然而👩🏫，遗留到当代的玛雅文字呀，多是镌刻在石碑、陶器、骨器上的铭文呀，👧而且迄今无法辨认。
玛雅文化的重要遗址有位于墨西哥中部高原的特奥提华城、尤卡坦半岛南端乌苏乌辛塔河流域的科班城和尤卡坦半岛北部的乌斯马尔城等。它们分别属于古典时期、早期和晚期的奴隶制城邦遗址。墨西哥最知名的玛雅遗址都在墨西哥的南部嗯，它们是:巴伦开(Palenque)、亚席兰(Y axchilan)、图伦(Tulum)、奇琴伊察(ChichenItza)。其中呢，最让人流连的是巴伦开和图伦。
嗯奇琴伊察
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奇琴伊察玛雅(Chichen Itza)城邦遗址曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。遗址位于尤卡坦半岛中部。始建于公元514年。城邦的主要古迹有:千柱广场，呀它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层呢，高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台呀，呀称"蜗台"。
科潘玛雅呀
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科潘玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一，呀有着宏大的建筑呢，呢还有丰富的象形文字，是极少数起源于热带丛林的文明的例证。这些建筑表明科潘的玛雅人有高度发展的经济和文化。嗯
呢
公元1839年👎，呢美国探险学家史蒂芬斯(John lioyd Stephens)和卡瑟伍德(Frederik Cather Wood)受到一个古老传说的暗示呀，😰披荆斩棘，深入浓荫蔽日的雨林之中👆，然而呀，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主🧑🔬，却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。在这座叫作科潘的旧城废墟上，呢高大的纪念碑被藤条缠绕，呀湮没在荆棘之中;雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木，🤝变成一座座荒丘。史蒂芬斯他们被眼前的这一切惊呆了，呀这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。呢
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玛雅文明是世界著名的古代文明之一呢，呀也是惟一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了精确的数学体系和天文历法系统，以及当代仍有待我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观测，他们能算出日蚀和月蚀出现的时间，并已将七大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由"神历"、"太阳历"和"长纪年历"组成。玛雅人有一个独特的数学体系，在这个体系中呢，👮♂️最先进的部分便是"0"这个符号的使用嗯，它的发明和使用比欧洲大约早了800年。玛雅的数学体系的适用性和科学性，使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。在世界各古代文明中☝️，除了起源于印度的阿拉伯数字之外呀，玛雅数字要算是最先进的了。但非常可惜，👇有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书呀，呢它的谜底直到当代仍未解开。玛雅象形文字以近似圆形或椭圆为主，字符的线条更多地依随图形起伏变化、圆通流畅。呢
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科潘是玛雅象形文字研究最发达的地区呀，呀它的纪念碑和建筑物上的象形文字符号书写最美、刻制最精、字数最多，例如呢，👮♀️在科潘遗址中，有一条六七十级的梯道👩🦼，呀用2500多块加工过的方石砌成，呢这是一座纪念性的建筑物，嗯梯道建在山坡上呀，呢直通山顶的祭坛。宽10米，两侧各刻着一条花斑巨蟒，呢蟒尾在山丘顶部:梯道的每块方砖上都刻着象形文字，🙇每个形文字的四周均雕有花纹呢，嗯梯道共刻了2000多个象形文字符号呀，它是玛雅象形文字最长的铭刻，呢也是世界题铭学上少见的珍贵文物，由此被称为"象形文字梯道。"
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不仅如此，呢科潘的经济与政治实力仅次于蒂卡尔而远远超过其他城邦，嗯在文化上则完全可以和蒂卡尔并肩而立🚶♂️，🫃甚至还略有超越呢，呀有学者认为科潘的重要意义决不在蒂卡尔之下，它们如双峰并立😮💨，嗯是玛雅文明两座最伟大的灯塔。确实🙋♀️，🙄从考古发掘的城市遗址看呀，科潘在规模上可能略逊于蒂卡尔，但美丽却有过之而无不及。
3. 墨西哥的玛雅文明玛雅文明在犹加敦半岛（Yucatan）和墨西哥南部附近的热带雨林中诞生、繁盛🕳️，最盛的时期称为“古典期”（公元250~900年）。以高大的神竷金字塔林立的地区为中心呀，呢与其四周的农村一起形成一个个王国，😖这些好像城邦的王国散布各地。🧗
嗯玛雅文明的伟大成就就在于完成文字和历法的体系。玛雅人以20进位法为基础编出几种历法，包括由20个文字和13个数字组成的260天周期历，嗯以20天为1个月，由18个月加上5天而成的365天周期历，呀以及以公元前3114年8月13日为第一天来计算天数的历法等。呢
🙁国王利用文字和历法👨🦲，将即位、战争、祭典的纪录和王朝系谱诱于石碑或平板上，但公元909年以后不再出现，古典期的玛雅文明从此消失。
4. 墨西哥玛雅文化遗址玛雅文化的重要遗址有位于墨西哥中部高原的特奥提华城、尤卡坦半岛南端乌苏乌辛塔河流域的科班城和尤卡坦半岛北部的乌斯马尔城。它们分别属于古典时期、早期和晚期的奴隶制城邦遗址。墨西哥最知名的玛雅遗址都在墨西哥的南部，它们是：巴伦开(Palenque)、亚席兰(Y axchilan)、图伦(Tulum)、奇琴伊察(ChichenItza)。其中🤛，👩⚕️最让人流连的是巴伦开和图伦。Mayan ruins玛雅城邦遗址位于尤卡坦半岛中部，是古玛雅帝国最大最繁华的城邦🧑🔧，👩始建于公元514年。奇琴伊察玛雅（Chichen Itza）城邦遗址 曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。遗址位于尤卡坦半岛中部。始建于公元514年。城邦的主要古迹有：千柱广场，嗯它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层，💯高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台，称“蜗台”。
5. 墨西哥的玛雅文化是印第安人创造的吗有关系
玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一族，嗯生活在墨西哥南部和中美洲北部，嗯是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族。呀
嗯“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体🙍♂️，🏌️♀️他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
呢玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区嗯，约有200万人嗯，使用玛雅语呢，属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部呀，👽伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。👩🦰
6. 墨西哥玛雅人遗址尤卡坦半岛是玛雅人的故乡。是古玛雅文化的摇篮之一。根据已发现的石碑,公元初,玛雅人就已在尤卡坦半岛南部贝登·伊查湖的东北建立了城市。不久,在窝马辛塔河流域和半岛最南端又建起了一座新城,但这些古城都没留下任何痕迹。
公元5-6世纪,尤卡坦半岛北部的玛雅人又建立了奇琴-伊察城。10-11世纪,在奇琴-伊察城西南又呢
7. 墨西哥的玛雅文化是谁创造的分别是创世神、雨神、玉米神、死神、北极星神、黑战神、战争、暴死、人祭神、风神、水灾、纺织、怀孕、月神、自杀女神。 胡纳伯·库（Hunab Ku）是创世神，但这位造物主被架空了，他对人们生活无甚影响呀，🧔♀️也许是太遥远、太抽象了。玛雅人道是对这位造物主的儿子——造人的天神伊扎姆纳（Itzamna）特别崇拜，他在仅存的几部经卷中就出现103次。 天神伊扎姆纳似乎是位上了年纪的男性，没有牙齿呢，嗯脸色古铜，呀长着引人注目的罗马式的鼻子嗯，🧗间或有胡须。玛雅建筑浮雕上，或者单刻他的头，或者专刻他所代表的那个日期的符号（Ahau），代表着主宰。他是Ahau这一天的保护神🏄♂️，这一天是20天周期的最重要一天。他是昼夜的主宰，🕵️太阳神（Kinich Ahau）可能只是他的一个表象。他是玛雅文字的发明者嗯，也是尤卡坦各地命名并划分区域的最高祭司。这听起来颇像中国神话中“禹平水土😴，主名山川”（《尚书·吕刑》）或“芒芒禹迹，画为九州”（《左传·襄公四年》）的那个或巫或王的大禹。伊扎姆纳还是历法和编年方法的发明者。由于他常常对付灾荒病害，故而就以药神的面目出现。他对待人们是非常友善的。慈爱的父亲嗯，玛雅人需要他在天上照看自己。 雨神恰克（Chac）是一位后来居上的保护神，他大约是后古典时期从墨西哥中部“移民”来的。他的形象颇为特别，长着安徒生童话人物匹诺曹说谎以后那样的尖长鼻子，💁♂️弯曲的长獠牙一前一后伸出来，头饰是打结的箍带。他的名符是一只眼睛呀，边上一正一反的空心“T”形呀，呀代表眼泪嗯，代表雨水、丰饶，嗯代表Ik这一天，他是该日的保护神。他是风神、雷电神、丰产神、农业神。他不仅代表着生长嗯，甚至直接代表了玉米地。那个从东南西北四个方向红黄黑白四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克。由于与玛雅人农业生产息息相关，他受到的崇拜最多，在存世经卷里218次出现他的名。 玉米神吁姆·卡虚（Yum Kax）出现98次呀，嗯也相当重要。他的形象年轻清秀嗯，👩🦰通常用玉米作头饰。他是个勤俭的神嗯，💋有时又是森林之神。他有不少敌人呢，嗯这大概也是玉米生产时常遭遇自然灾害的实际情况在观念中的反映。这位谷神头饰有不少变体，💋他出现的场合也千变万化🚣♂️，呀和雨神在一起时象征着受到庇护嗯，而与死神同在时斗争一定很激烈。 死神阿·普切（Ah Puch）88次露面。他的形象比较可怕，呢骷髅头，无肉的肋骨，多刺的脊柱。假如他穿上衣服嗯，呢则用黑圈圈来代表腐烂。他的头上颈上系着金质小铃铛👨🦳，不知是何用意。他的名符有二：一是闭目的头像，呀象征死亡；另一个是没有下颚的形象以及用来杀牺牲的刀。他的保护日是Cimi；他是第九层地狱的主宰，🫰一个十足的坏神。他总和战神、人牲的符号一同出现呢，嗯或者与猫头鹰等被认为是与罪恶凶兆为伴。他在病人房前徘徊，为的是猎获可怜的人。 北极星神夏曼·艾克（Xaman Ek）61次出现在经卷上，他的鼻子形状扁平呀，呢名符就是他的头像，颇似猴头。他被视为商旅的指南（实际是指北）。无疑这是一位好神，玛雅历的Chuen日归他保佑。 黑战神艾克·曲瓦（Ek Chuah）是黑色形象，他的下唇肥大下垂，嘴外圈总是红棕色，呢他的名符具有两重性：作为恶神💁♂️，他手持利矛，👩🦱在洪水灾难和残酷战斗、杀俘活动中出现；作为好神嗯，呀他像个背着货物游走各地的商旅呢，大约古代玛雅贸易是武装贩运。他相貌有时长得像北极星；他保护着可可的种植。为他举行的仪式在Muan月份。 经卷中还33次出现战争、暴死、人祭的神🫵，他当然总是与死神有关。他的眼眶边有黑线，一直伸到脸颊。他的名符是头像😣，前边的符号是玛雅数字11。他的保护日是Manik，他的标志是握紧的手呀，💟代表抓获了战俘或献祭的人牲。在那些临祭场面中呢，呢他与死神一同出现。作为战争之神🧔♂️，呢他一手执火炬烧房子😱，呢一手用剑拆房子。他是战争、暴死、人祭三位一体的神只。 风神可能就是玛雅-墨西哥著名的文化英雄库库尔康（Kukulcan）。他在后古典时期出现，👸是一个部族强人被神话化的结果。他与雨神一同出现呢，呀为雨神扫清道路。这个好神庇护玛雅历的Muluc日。 还有一位水灾、纺织、怀孕、月亮女神，她叫伊希切尔（Ixchel）。这是一个怒气冲冲的老太婆呢，她的小瓶子里盛满洪水，她一发怒✊，🙎♂️就对人类进行惩罚，向大地倾倒，我们从大地为水灾所灭图中可见其威力。但她也有善意的一面，嗯作为天神伊扎姆纳的配偶呀，她代表月亮。太阳神、月亮神正好匹配。从她掌管纺织一事看，💖她又是创造发明神。她被画得充满敌意，头上有一条扭曲盘绕的毒蛇；她的裙衩上有交叉骨头的恐怖图案；她的手和脚又像凶猛动物的利爪，💣所以她又被称作是“虎爪老妪”。 玛雅人常常提到自杀女神伊希塔布（Ixtab）。她的性别特征极为鲜明，🧒夸张地描绘了她的胸乳。她的双眼紧闭，🤏意味着死亡；脸颊上的黑点😬，代表着腐烂。尸身死亡了，但她的灵魂却被天堂上垂下来的绞索接走了。 玛雅神灵的象征意味嗯，包罗万象。我们首先应该想到，呀种种关于玛雅神灵的“说法”，无非都是关于人自己生存境况的“叙述”。玛雅人有着各种各样的欢乐与苦恼，他们试图寻求某种超自然、非现实的信仰力量来支撑自己。
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