1. 和布克赛尔镇属于哪里
首先解释下:不是禾丰是和丰🦸♂️是的。和丰是新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的简称👩🚀，俗称江格尔的故乡。
呢在民国初期，和丰北部是当地的蒙古部族管理（和布克赛尔镇一带），😒而南部是民国政府管理（和什托洛盖镇一带），呢后期进行了“改土归流”嗯，将两者合二为一，就是现在的县域。
而“和丰”这个县名也很符合中国历代对改土归流地区的命名传统。
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2. 和布克赛尔县老照片
蒙古族的主要习俗有： 1、 献哈达 哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时呢，主人张开双手捧着哈达💞，呀吟唱吉祥如意的祝词或赞词🧑🦳，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者😩，🙁集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时呢，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前😿，向献哈达者表示谢意。 2、敬茶 到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接🚴，👻否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，呀宾客若不想要茶，嗯请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰呢，呢主人便即刻会明白宾客的用意。 3、敬酒 斟酒敬客呀，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，嗯五谷之结晶，🧑🎤拿出最珍贵的食品敬献，🏇是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中呢，🤸托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌呀，客人若是推让不喝酒🚵，🙋♂️就会被认为是对主人瞧不起呢，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒🧑💼，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下呢，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意🧑🎨，表示接受了主人纯洁的情谊。 4、敬神 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，嗯厨师把羊割成九个相等的肉块嗯，🫁“第一块祭天，👩🦼第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼呢，呢第五块给人呢，第六块祭山🤜，第七块祭坟墓嗯，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，呀祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，嗯祭水神扔于河泊，嗯最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，呢尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。 5、待客 蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，🚵♂️不管常客还是陌生人呢，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶🤎，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，呀盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，呀羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。 6、尊老爱幼 蒙古人长幼有序呀，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客呢，见到老人要问安。不在老人面前通过🤡，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”嗯，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责嗯，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。 7、 唱歌 蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的呀，嗯往往一人主唱之后，呢大家举杯合唱，👳♀️然后大家一起干杯👩🦱，如此数遍，呢酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的呀，有一人或数人的，也有合唱的呀，呀其歌唱往往痛快淋漓🫃，通宵达旦。 热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。 8、婚礼 婚礼是蒙古族为孩子成家立业而操办的一项重大礼仪活动。婚礼（蒙语称“好力牧”）是由喇嘛或长辈选定良辰吉日呀，😸隆重举行的结婚庆典。牧区婚礼一般持续三四天。 到了娶亲这天👉，嗯男方家要举行一个宴会，送娶亲队伍上路呢，嗯娶亲队伍一般都是夜间或天亮前出发🙍♂️，呢也有白天出发的😙，根据新娘家的路途远近而定。草原的夜晚总是宁静的、空旷的，呢本来就稀少的村落显得更为分散和遥远。为了驱散沿途的寂寞，又不至互相走失，👲便放开嗓门嗯，一路奔驰，一路高歌…… 新娘上接亲车之前，要举行告别仪式。新郎新娘首先跪拜火神。跪拜结束后，嗯新娘不能主动上车🤫，而是哭着和父母依依不舍。此时呀，呀祝颂人前来用诗歌的形式劝告新娘。 母亲端过一碗鲜奶，👿一边安慰一边让她喝，🤝但姑娘不能全喝，只喝一点儿嗯，表示姑娘给娘家留口福。随后母亲把剩下的奶子往上洒向四边八方。这时新郎过来把新娘推进大蓬车里，接送新娘的队伍离新郎家不远时嗯，呢便要停要下来休息。这时新郎和伴郎先回去报信，然后新郎换骑快马👰♀️，呀领着迎亲人马前来迎接。 蒙古族婚礼是诗歌更是戏剧。参演的不仅是新娘新郎、伴娘婚亲🤸，👮♀️而是整个民族。我们可以透过热闹有趣、异彩纷呈的一幕幕情节仪式，感知一个富于游戏精神的民族灵魂。与各民族婚礼比，呢蒙古族婚礼所不同的是重礼不重财。礼是礼路、规矩呢，呢用的象征物和道具很多👎，呀充满戏剧性和虚拟的问答👩💼，呢洋溢着种种诗意和浪漫气息。精神生活绝对大于物质生活，或者说把生活艺术化了。似乎整个民族还停留在可爱的童年。在举行婚礼时又拟乎回到古代嗯，呀把这个民族的传说、历史呀，一些稀奇古怪、鲜为人知的习俗又重演了一遍。许多民族昨天已消失的淳朴古俗，嗯这个民族今天还完整保留着。 蒙古族很注重婚礼仪式💢，尽管地区不同，形式各有差异嗯，但都非常隆重、热闹。牧区的婚俗更有特色呀，呀娶亲回到男方家呢，新郎新娘不下马车嗯，先绕蒙古包转三圈，呢然后，💦新郎新娘双双穿过旺火，接受火神的洗礼，呀表示爱情的纯真、坚贞不渝和新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包👭，首先拜祭佛灶嗯，👨🦯然后拜见父母和亲友，礼毕再梳头改装。婚宴上摆羊背子或全羊席呀，🧘各种奶食品、糖果应有尽有。献哈达、敬酒、唱歌、跳舞，呢常常是通宵达旦，热闹非凡。 9、 服装 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例呀，呀科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，嗯多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉🧑⚖️，呢领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣👹，呢袖长至腕，😐第二件为外衣，袖长至肘嗯，嗯第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外👩🎨，👯♂️男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍呢，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分🚴，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种呀，呀蒙古靴做工精细🧍♀️，呢靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平呀，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰呢，👋冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古呢，男带披肩帽呢，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色呀，🙂也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头👮♀️，🧟♀️冬季和男子一样戴圆锥形帽。 蒙古族男子穿长袍和围腰，呀妇女衣袖上绣有花边图案，嗯上衣高领🙍♀️，呀似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服呀，😽第一件为贴身衣呢，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，🤚第三件无领对襟坎肩，🤌钉有直排闪光纽扣嗯，💂格外醒目。 蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，🧒蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，嗯也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大呢，袖长，呢多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴呀，嗯长到膝盖。农民多穿布衣呢，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，🧗♀️高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽🚣♂️，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，🦸♀️冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，呀扎上两个发根呀，发根上面带两个大圆珠，嗯发稍下垂，呀并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。 蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富🧑🦰，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力👶，色彩对比强烈。内裤肥大嗯，用10米大布特制而成。利于散热呢，👨🦲避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，呢纹样大方庄重呀，🧝♂️表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体嗯，具有勇武的民族特色。 10、舞蹈 萨吾尔登是新疆蒙古族最主要的民间舞蹈，呀在各地蒙古族居区广为流传呢，😕深受广大人民的喜爱。新疆蒙古族无论男女老少，几乎人人都会跳萨吾尔登。萨吾尔登既是新疆蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称，呀同时又是民间舞蹈的统称。萨吾尔登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。活动场地、人数不限呀，一般是在毡房和毡房附近的草地上进行。萨吾尔登分徒手跳、持具跳、载歌载舞跳和对歌对舞跳几种形式 安代蒙古族传统民间歌舞。是古代"踏歌顿足"、"连臂而舞"、"绕树而舞"等集体舞形式的演变和发展。安代的表演形式呀，呢在场院里几十、上百人不等，围成大圆圈🤛，呢圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。解放后广大舞蹈工作者通过搜集、整理、改编、创新，使古老的安代发展为反映生活🧜♀️，呢表现时代的新的艺术形式。形式基本有两种：一种是在广场上自娱性的集体舞，呀一种是在舞台上表演性的。 顶碗舞鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖嗯，动作优美，气质高雅💋，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗呀，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后嗯，👱舞者现场即兴发挥呀，情绪越激昂🖐️，呢动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。 筷子舞具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子嗯，🙅♂️手持筷子的细头🙎♀️，🤬击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子🤜，呢也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿呀，呀再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。脚下舞步有平步行进与后退呢，呢亦有点地步行进后退嗯，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。慢舞稳 重深沉呢，嗯快舞则飘洒矫健。情绪高昂时筷子绕身飞舞💤，可在各种动作上击打身体的各部位呀，场面轻松热烈。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，👨🏭是蒙古族人民精神生活的组成部分。 盅子舞流传于鄂尔多斯的一种舞蹈。每逢佳节、喜庆欢宴之际，嗯人们在酒足食盛之时，拿起桌子上的酒盅舞蹈起来💁♂️，以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子呀，击打出各种快、慢、碎、抖等声音，呀随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏。动作有双手横绕八字嗯，上身随左右八字(阿拉伯字)亦左右摆动；双手上、下、左、右十字形击盅，身体随手上下起伏；双手由里向外或由外向里划圈；双手向舞台位置的二点或八点抖盅，身体随手起落呢，脸和视线与手呈反方向呢，🤸♂️盅伸向哪一侧嗯，🧑🤝🧑哪一侧的耳朵便随身探过去听盅声；绕圆动律一一一手在头上方另一手在身前侧由里向外绕圈；双手从身后向一旁慢慢摆出，动作范围在胯旁为小呀，嗯在身体的正旁为中呀，呀一手至头上一手在腰后为大👷♂️，呀依次左右做即谓横摆扭动律。在一些动作的末尾或两个动作衔接之际常有漂亮的华彩动作出现👣，呀可谓精彩。下身动作有双腿跪着，呀亦有迂回步等各种舞步伴之。头可顶碗、也可顶灯。舞得端庄质朴，韵味持稳雄恽呀，刚柔相济。 角斗流传在自治区以摔跋之乡著称的锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈。由一个人表演两个人摔跋的生龙活虎般的拼搏动态，呀而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽🫤，所以深受群众的喜爱。表演者要穿特制的服装呀，身着蒙古袍的两个小假人摆好摔跋姿式(抱腰状)缝在一起呀，👀使两袍子成筒状套在身上，呀扎好腰带上身向前弓腰180度，两个贴在一起的假头正好顶在腰背上🫱，用套上马靴的双手当作其中一人的双脚，在歌声或鼓点中做摔跃的各种抱、踢、蹁、钩等技巧。 普修尔乐舞又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒👳，嗯汉语意为身体的律动。居住在新疆维吾尔自治区和内蒙古自治区阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：准格尔、陶尔扈特、杜尔别特、和硕特，每一个部落都有极其丰富的民间舞蹈，他们具有一种古老的两根弦的弹拨乐器名叫托普修尔呢，按巴拉特蒙古的习俗，托普修尔一响必随之贝•贝伊勒🙇♂️，呀贝•贝伊勒必在托普修尔的乐声中进行🙎，❤️🩹故此，巴拉特蒙古民间舞蹈又 称托普修尔乐舞。托普修尔乐曲较完整保存下来的有12-17支曲，呀以内容每一支曲都有各自的名称和不同的动作和跳法呀，如黑吉马、育老人、慢撤布尔登等呀，🧑🚀巴特拉蒙古民间舞所反映的生活内容有表现劳动的🧑💻，🫀如剪羊毛、赶毡、挤奶等；有表现日常生活的🧑，呀如梳头、照镜、戴头饰等；有模仿飞禽走兽的🤳，🧑🎤如鹰展翅、山羊跑跳、走马、骆驼步等；有模拟自然景物的，如水波、水浪、草浪等。形式上分徒手与带道具2种💇♂️，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳嗯，嗯其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。跳法有达勒勒恩贝伊勒(招手式，呢指提压腕动作)、敖德勒恩贝伊勒(缠绕式跳，指绕臂动作)、阿查贝伊勒(托重而跳🤥，指甲用双腿抱住乙的腰部，乙托着甲呢，二人面对面跳)，整个舞蹈贯穿绕围动律，呀以双滕微微颤动🤎，典型动作：硬肩、耸肩、压提腕、抖手、绕臂，嗯在2人、3人和多人的对舞中动作即兴中可千变万化。 圈舞蒙古族民间流传的舞蹈。两脚交替悠晃步，呀粗矿奔放的跳踏步🧟♂️，🏊明快潇洒的下身或侧身跑跳步等几种动作组成。上身动作有甩手🙎♂️，呀与人背后拉手呢，呀众人手拉手🙆♂️，呀围着圆圈跳舞，所以通常人们又称布里雅特民间舞蹈为圈舞。慢板跳得抒情柔和嗯，💆快板跳得欢快敏捷，跳跃性强。民风淳朴🧝♀️，😑具有远古色调，感情热烈豪放。 11、节日 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节呀，呀亦称“白月”，呀传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，🤸♀️家家都吃手把肉，嗯也要包饺子、烙饼，初一的早晨👩，🧝晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴🙇♂️，呀还要挤马奶酿酒。节日的当天嗯，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，🦷用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。 那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，🚣以及物资交流等。除此之外👩🎨，呀解放后🙍♀️，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等🤙，嗯成为蒙古族人民喜爱的盛会。 鲁班节，呀是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，嗯为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就呢，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，🤸外出修建的泥、木、石匠🤟，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，呢敲锣打鼓🤎，游直各村寨呀，然后，呢大家汇集场上，呀唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，😷先由男青年作为先导💂♂️，呢他们怀抱龙头四弦琴，⛹️♂️边弹边跳呢，呀后面的人群群分成两行呢，有时围成圆圈有时互相穿插，呀队形多变，且歌且舞🧠，场面十分活跃。 燃灯节💀，呀每年农历十月二十五日嗯，待夜幕降临呀，家家点燃酥油灯，呢以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。 节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽呀，犁田插秧。干完这些农活后，🏋️♀️工匠们又成群结队外出承包建筑。 呢3. 和布克赛尔蒙古自治县属于哪个市
哈萨克斯坦。呀😓阿吾斯奇为蒙语，🤲意为开满小黄花的地方，😛位于和布克赛尔蒙古自治县与哈萨克斯坦共和国边境线上，嗯是乌尔禾区划137团场牧业营所在地。阿吾斯奇是农七师137团的一个牧业营呢，嗯有58公里的边界与哈萨克斯坦接壤。阿吾斯奇的萨吾尔山南支有两个面积百亩左右、相距不足五百米的湖泊🤸♀️，呀人称大双湖。呀
4. 和布克赛尔县属于哪个市
吉昌县是新疆昌吉州的地级行政区首府呢，位于天山北麓、准噶尔盆地南缘，呀地处亚欧大陆中心，是州府所在地。总面积8215平方千米。昌吉市地貌类型大体分为山地、平原、沙漠三大部分。🙍嗯昌吉市取“昌盛吉祥”之意呀，是昌吉回族自治州州府所在地。先后获全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家中小城市综合改革试点城市、国家创新型试点城市、国家智慧城市试点城市、中国人居环境范例奖等多项国家级荣誉
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5. 和布克赛尔镇人民政府网
新疆吉木乃县是2002年10月15日下的第一场雪。
呢吉木乃县位于新疆维吾尔自治区北部呀，准噶尔盆地北缘，🙊萨吾尔山北麓，嗯额尔齐斯河南岸嗯，嗯地理坐标为北纬47°00′～47°59′👏，东经85°33′～87°09′。
呀东与福海县毗邻，南与塔城地区的和布克赛尔相连🧡，呢北接哈巴河、布尔津两县，嗯西与哈萨克斯坦共和国接壤🧑🎨，⛹️♀️边境线长141千米。东西长约120千米👊，嗯南北宽约110千米。总面积7145平方千米。总人口3.9万人（2010年）。县人民政府驻托普铁热克镇。由哈、汉、维、回等22个民族组成。
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6. 和布克赛尔自治县
和什托洛盖。我去过而且最难记的火车站名是新疆和什托洛盖站。👯嗯我过去出差在乌鲁木齐时🧕，👷临时接通知让坐火车去和什托洛盖办事，听了两遍也没记住全名，呀最后问酒店工作人员才搞明白名字。和什托洛盖位于新疆维吾尔自治区塔城地区和布克赛尔蒙古自治县和什托洛盖镇呀，感觉一个很难记的火车站名字。🙍♀️
7. 和布克赛尔景点
从博乐出发到阿拉山口，👬再去往托里县，再到和布克赛尔，再到布尔津后直接去喀纳斯比较好呢，呢沿途可以欣赏到巴尔鲁克山的风景呢，要是自驾的话🤨，还可以节省一笔高速过路费呀，同时路程也是最短的，呢沿途路况也很不错。嗯呀
