青岩古镇作为贵州的有名历史文化古镇，汇集多种文化于一镇，兼有优美的自然环境和生态环境，其旅游资源最显著的特点是丰富且独具特色。青岩古镇作为花溪区乃至贵阳市的热门景区，景区对外交通一直是影响景区客流的重要因素之一，同时也是古镇旅游中最为基础的部分。
01、道、佛、基督、天主四教共聚，是贵州青岩古镇宗教文化的重要特色
1、佛教建筑
佛教是青岩古镇内影响最大的宗教，它于400多年前的明朝中后期传入，是青岩古镇境内影响最大的宗教。明万历年间至清道光年间是其香火最旺、最为兴盛的阶段，在此阶段先后建成寺庙十多座。时至今日比较有代表性的有龙泉寺、寿佛寺、迎祥寺。海百合、贵州龙等化石就陈列在龙泉寺中。
2、道教建筑
道教是我国五大宗教之中仅有的由中国作为发源地、创立人为中国人的宗教，故又称为本土宗教。道教以老子李耳及其代表作《道德经》作为主要敬供和研究对象，教人修炼之术，谓可成仙。
“道教文化反对在人与自然之间分出高低贵贱，要求摒弃以人类自我为中心的思想，进入天人相合无间的理想状态。”道教传入青岩古镇的时间与佛教类似，大约在明万历、天启年间，迄今也有400余年。
道教的宣扬的天人合一理念，对古镇居民舍弃以人类自身为中心、秉持人与自然友好相处的生态观念产生了积极的作用。青岩古镇现今保存规模较好的道教场所是万寿宫，该宫于乾隆年间由江西客家人修建，道光年间重新修建。曾在“文革”期间被毁损部分建筑，2000年至2002年间重建
3、天主教建筑
由于过去封建王朝对贵州的思想文化影响相对较小，贵州居民生活贫困，对宗教的精神寄托需求尤为强烈。随着晚清政府在鸦片战争的失败，天主教被授予了在华传教特许权，并在清朝咸丰年间（1851年至1860年）传入青岩地区。
1859年，法国传教士胡缚理在青岩姚家关修建“圣伯多禄大修院”，后在青岩教案中被毁。同治六年（1867年），青岩古镇在镇内重新修建一座天主教堂
4、基督教建筑
相较于前面几个宗教派别，基督教传入青岩地区的时间较晚，于1924年传入青岩镇杨眉堡地区，但在1958年被停止相关传教活动。20世纪八十年代，基督教恢复了传教活动，苦于没有固定场所，只能依靠租用房屋进行传教。1987年由镇政府和宗教部门拨款于南街修建教堂。
02、民居建筑整体风格古典质朴并注重实用功能，礼制建筑民族特色鲜明
1、民居建筑
古镇的传统民居建筑是先辈们在长期的生产和探索中，对自然环境、客观规律的认知和利用的精华，是一定时期内历史和人风貌的忠实反映。首先，青岩古镇民居建筑深受本地地理环境的影响：一是主要选用青岩古镇周边盛产的青石石材，并辅以木、土建作为筑材料，特别是围墙多以石板、石片修剪后筑成。
二是居民房以低矮的二层建筑为主，以应对冬季偏低的气温；三是沿街民居为了方便开门营业，采用“双重檐”的屋檐形式减小了多雨气候的影响，同时还加强建筑立体感。其次，建筑形式受认为环境及使用功能的影响较大，单一居住功能的居民住宅以一进院落为主、多进院落为辅，而坚固商业的居民住宅为前店后宅式及上宅下店式。
再次，民居建筑整体风格古典质朴并注重实用功能，房屋朝门、腰门、窗棂等处还有艺术价值较高的木雕，造型精美。
2、礼制建筑
中国素来以讲究礼仪而闻名于世，其中国家礼仪制度的产生可追溯与先秦时期，而思想在汉朝后便逐渐发挥其维护封建统治的作用，对中国其后历史上各朝各代的国家、社会乃至个人都形成了不可忽视的重要影响。由儒学演化而来的礼学更是成为国家礼仪制度中核心理论，并形成了有礼制、礼法、礼仪等所形成的完成礼学理论，人们以此为据建造了林林总总的礼制建筑。
（1）赵公专祠
用于祭祀青岩团务总理赵国澍的赵公专祠，坐落于青岩古镇南街。赵国澍，1826年生于花溪青岩，清咸丰三年（1853年）担任青岩守备，创办青岩民团并担任民团总办。清朝同治二年（1863年）四月，赵国澍死于镇压农民起义军的战斗中，由于两年前的青岩教案事件余波未息，只得将他偷偷埋葬在花溪黔陶。直至其子赵以炯高中状元荣归故里后，赵国澍之墓才已修建。
（2）石牌坊
牌坊的产生由春秋时期兴起，其形式在历经乌头门、屋宇式牌楼至冲天式牌楼后，结构、形态、制式愈发繁琐且多样，具有旌表、道德教化、空间分界等多种社会功能。青岩古镇历史上前后共存有8座牌坊，但因“文革”期间遭到损毁仅存余3座，均位于青岩古道沿线，2013年3月被列为国家级重点文物保护单位。
后又有3座牌坊在近年被重建。青岩古镇的牌坊分百岁坊、节孝坊和贞寿坊三种类型，均为四柱三间三楼四阿顶式。牌坊的建造不仅是对尽孝、守贞、敬老等礼教伦理思想的宣传，更是当朝统治者用以加强其统治的手段和工具。
除了外在的建筑艺术价值，牌坊内在所蕴含的思想观念也是在人文内涵在历史方面的重要体现，是集青岩古镇建筑艺术价值、人文价值、历史价值的物质象征符号。
3、军事建筑
明永乐十一年（1413年），明朝廷设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州命名，以贵阳作为省内军事、政治、经济、文化中心。由于连接贵阳与惠水通道是贵州境内最为重要的运粮通道，坐落于该通道节点的青岩古镇便成为了大小战争中的必争之地，其地理位置的重要性不言而喻。
青岩古镇内设有多种诸如垛口、炮台、城墙的军事建筑和军事设施，以达到保护古镇居民及守卫贵阳南部地区的重任。修城墙保城池是我国古代一向的惯例，青岩古镇城墙起始于明朝天启四年，由布依族土司班麟贵按照明朝廷命令修建该城墙历经多次的改建、扩充后，形成了一套完整的军事攻防体系，但由于年久失修，部分城墙已缺失或损毁。
