快乐黔东南自驾游岜沙
从榕江出来，一路便去从江。从江在小黄村和岜沙两处景点的交际处。去岜沙与小黄江都得从从江路过。
也许是海拔下降，也许是更接近南方，这一路再没看到雪的踪影，天气也越来越暖和，春的气息越来越浓，路也越来越好走，领队的车子一顿狂飚，迅速把后面的车子甩得老远。要不是看见旁边提示：保护珠江源头，保护水资源。他们停下来拍照，大约要到岜沙才能与之会合了。
珠江源头水并不深也不急，但水却极清，清幽幽地让人忍不住想去亲近。静静的江面上泊着许多渔船，微风过处河水泛起了微微的波浪，在水波上小船轻轻的摇晃着，而那些成排成排的鹭鸶们，这会都在阳光下悠闲地或梳理着自己黑色的羽毛，或与谁交头接耳窃窃私语，又或东张西望地引颈顾盼。河滩上有谁家的渔网也在微风中荡漾，孩子自由自在地在河滩上玩耍。春光里河堤上的田地里油菜花儿已灿烂地开了，而这一干好色之徒自然是不会放过的。
就这样恋恋不舍地离开了珠江源头，我们又继续上路，直奔岜沙。
我声明，我是个孤陋寡闻的人，同时也是个懒人，每次出行我都不去看行程，只是一切行动听指挥，领队说去哪就去哪，绝对不会自作主张。这次也一样，对岜沙是一无所知，只是从同行的小桃她们的嘴里得知《变形记》里有期节目就是某大都市孩子和岜沙的孩子互换。其男人的发型是旁边都剃光，唯留中间一缕长发，扛着一把猎枪。同时岜沙是唯一一个可以佩枪的少数民族村寨这些零星的知识。
穿过从江，上山，就看到岜沙的旅游招牌，在我们心里，这是个非常古老，非常神秘的地方。
我们下得车来，人们对我们这些人见惯不惊，孩子们三五成群地悠闲自在地打闹嬉戏，女人们聚坐则在门前的阳台上在暖阳里专心致至地做着自己的针线。。。但无论是什么情况，不论男人与女人，大人与小孩，即使在汉化的衣服下，还是梳着他们特有的发式穿着他们与众不同的服装。
回到家里，我在网上查询得知：岜沙苗族的祖先是九黎部落的一支。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：户棍，是男性装束中最重要的性别标志剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。
岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。
在岜沙，男女婚前的恋爱既自由奔放，又无所顾忌，他们以歌会友，以歌传情，情歌，飞歌是人人拿手的本领。小伙子们在游方时彼此竞争，像雄鸟一样争取姑娘的欢心。春种秋收时节，岜沙特有的闹姑娘就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果姑娘没有被小伙子抱过，是很丢人的事。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是魅力出众的美女啦！所以，但凡有外乡小伙子来到岜沙，姑娘们会用各种方式挑逗他，让他把岜沙的姑娘抱个够。
只可惜，我们的时间太有限，根本没时间去深入体会他们的点点滴滴，更不用说去解密他们的飞歌之乐了。因为，那这一天已是初五，我们还得去小黄村。
